吉打国小爆发“喝尿论”后，行动方略联盟呼吁副首相兼教育部长慕尤丁，遵照联邦宪法精神，致函全国学校，以维护非伊斯兰信仰在公共学校的容身之地。
行动方略联盟认为，冰冻三尺非一日之寒。
“最近双溪大年伊布拉欣国小发生副校长指示非穆斯林学生只能在厕所喝水，甚至是喝自身的尿水的言论，其实是我国公共教育体系里宗教偏执思维盛行的症状。”
该联盟认为，持此思维者普遍认为，如果穆斯林感到不舒服，非伊斯兰信仰就必须退出公共空间里。
不作为助长宗教偏执
“教育部应对此偏执思维的蔓延负全责。”
行动方略在今天文告表示，由于伊斯兰教禁止宗教压迫与偏执，这一小撮偏执分子并不代表伊斯兰教以及相信公正与人类兄弟之情的绝大部分穆斯林。
“由于教育部的不作为助长了宗教偏执的扩散，这既伤害了伊斯兰教的名声，又破坏了国民团结。”
批评叶娟呈助长偏见
行动方略认为，类似叶娟呈言论的观点恰恰助长了一些人的偏见，认为在马来西亚只有伊斯兰教能享有公共空间，以致非穆斯林觉得他们的宗教身份变得碍眼。
“相反的，应有适当的安排在斋戒月期间提供餐饮，因应非穆斯林学生和因为年龄、健康或其他考虑不能斋戒的穆斯林学生的需要。”
行动方略认为，教育部有责遏止这种偏见，以免动摇国本，罔顾1963年成立的马来西亚是世俗联邦并有责捍卫其多元社会的事实。
“联邦宪法第三条款清楚阐明，虽然伊斯兰教是联邦宗教，其他宗教可以在联邦里的任何一部分和平与和谐地奉行。第十一条款进一步保护宗教自由，没有任何条文把非伊斯兰信仰限于私人空间。”
“这反映着一种趋势”
行动方略认为，这宗发生于双溪大年的“喝尿论”事件，其实是两年前双溪毛糯斯里彼里斯达纳国小校长命令非穆斯林学生于更衣室用餐事件的再版。
它补充，另一方面，在莎亚南的斯里慕达花园国中，一名学生的十字架项链被纪律老师没收。
“这其实反映了一种趋势，要把非穆斯林的宗教符号排除在政府学校门外。教会学校受到压力，要求撤下十字架，最新的受害者便是山打根圣玛丽拉卜国小。”
行动方略联盟呼吁全体国人，密切关注教育部如何对应宗教偏见在政府学校蔓延的现象。
此文告是由行动方略联盟以下会员所签署：
1. Anak Muda Sarawak (AMS) 砂拉越青年之子
2. All Women’s Action Society (AWAM)妇女行动协会
3. Kumpulan Aktivis Mahasiswa Independen (KAMI) 独立学生份子组织
4. Islamic Renaissance Front (IRF)回教复兴前线组织
5. LLG Cultural Development Centre (LLG)林连玉基金
6. Majlis Perundingan Malaysia Agama Buddha, Kristian, Hindu, Sikh dan Tao (MCC BCHST) 马来西亚五大宗教理事会
7. Muslim Professionals Forum (MPF) 穆斯林专业论坛
8. National Indian Rights Action Team (NIAT) 全国印裔权益行动组织
9. Negeri Sembilan Chinese Assembly Hall (NSCAH) 森华堂
10. Persatuan Bekas Siswazah Universiti dan Kolej di China, Malaysia (LiuHua) 马来西亚留华同学会
11. Pusat Komunikasi Masyarakat (KOMAS) 社区传播中心
12. Persatuan Masyarakat Selangor dan Wilayah Persekutuan (PERMAS) 雪隆社区协会
13. Saya Anak Bangsa Malaysia (SABM) 马来西亚之子
14. Suara Rakyat Malaysia (SUARAM) 人民之声
15. The Federation & Alumni Associations Taiwan University, Malaysia (FAATUM) 马来西亚留台校友会联合总会
16. Tamil Foundation Malaysia (TF)淡米尔基金
17. The Kuala Lumpur and Selangor Chinese Assembly Hall （KLSCAH）隆雪华堂
18. United Chinese School Alumni Associations of Malaysia (UCSAAM) 马来西亚华校校友会联合会总会
文章來源: http://www.malaysiakini.com/news/303452
