【今评论】点评社会与政经现象，给你观点
1980年代初，国家诚信党主席莫哈末沙布的演讲根本不像现在般——滑稽无比，大抛笑弹。
35年前的他，演讲少有笑噱段子，反而充满激情，就像前天晚上他在双溪毛糯监狱外的那场演讲。
昵称为“末沙布”的他，前晚在监狱外声援公正党实权领袖安华入狱1周年。他在集会上演讲，但只有不到5分钟，没有长篇大论。
一开始，他先向大家道歉，因为他的4名孩子虽是大学生，却比不上印尼的大学生。
接着，他再道歉，因为我国农民及渔民尽管备受压迫，但身为在野党支持者的他们，并没像泰国人民般上街抗议三周。
末沙布一开始演讲时如往常般，并无异样。直到三分钟后，他出人意表地摔唛，让这场演讲成为他政治生涯中的一场重要标记。
“呸，让我们站起来”
在他摔唛后，台下瞬间鸦雀无声。过了片刻，台下群众才鼓掌欢呼。相信在一周之后，他们仍会继续讨论末沙布的这个动作。
但在热烈讨论中，很多人其实忘了，末沙布把唛抛向舞台背景板之前，说了些什么。
当时，末沙布是这么说：“我们要让这种情况继续到几时？我已将近60岁。我们是斗士？抑或只是为了安抚我们身在牢内的兄弟？呸！让我们站起来！”
说完，末沙布愤怒力摔麦克风，然后走下台，结束演讲。
而末沙布口中“牢内的朋友”，正是指去年2月因肛交案罪成而被判入狱的安华。
那些年，革命挂嘴边
末沙布昨日接受《当今大马》问及摔唛事件时表示，未来他的演讲将更严肃。这让人回想起，末沙布在加入伊党初期的风格。
末沙布在80年代出任伊青团团长也是充满激情，加上当时伊朗爆发伊斯兰革命，热潮吹至马来西亚。受此影响，当年的末沙布绝非今时今日的形象。
那些年，末沙布经常大谈世界各地人民起义的事件，嘴边总是挂着“革命”这个词。
每每在结束活动前，末沙布总会带领支持者高喊“不管东方或西方，只要是伊斯兰国家（daulah Islamiah）就好。”而这一举动，必定激起支持者的斗志。
这个口号改编自当时伊朗革命家阿亚图拉（Ayatullah Khomeini ）的演讲。阿亚图拉成功推翻统治伊朗54年的巴列维王朝——一个被指是美国傀儡的世俗主义政府。
曾推宗教师领导伊党
当时，伊朗革命席卷全球伊斯兰社群，包括马来西亚，而末沙布正是当时受到这股风潮启发的伊党领袖之一。
末沙布也是其中一名在伊党推动宗教师领导的领袖。据称，伊党长老协商理事会也是取材自伊朗“Wilayatul Faqih”的概念。
在那个年代，谁也不会料到，当时还是伊党领袖的姆加希（Mujahid Yusof Rawa，如今已转投诚信党）后来会勤于走访教堂，并与其他宗教社群对话。
伊党在1986年才成立华裔协商理事会（Majlis Perunding Cina），直至伊党支持者俱乐部（Kelab Penyokong PAS），再到后来的伊党支持者大会堂（DHPP），转而走向开放及包容路线。
难与伊党比拼宗教化
当然，往事只能回味，末沙布与大部分伊党开明派领袖如今已另起炉灶，自组诚信党。但作为一个新党，诚信党未来的道路肯定不易走。
诚信党声称，许多吉兰丹的伊党党员加入诚信党。但伊党最近也称，很多诚信党党员已迷途知返，重新加入伊党。
去年6月伊党党选时，末沙布等一众开明派领袖败给党内保守派领袖。而在1月23日的反跨太协议集会上，虽然伊党与诚信党领袖抛开成见共同赴会，但这场集会却出现两个主场的怪象，更有伊党支持者向诚信党领袖报以嘘声。
必须承认，在伊朗革命35年后的今天，伊党斗争已离不开宗教师领导、伊斯兰国及伊刑法这三个重要议程。
没有人可以否决这点，包括认为选举期间不应讨论伊刑法课题的玻璃市州宗教司阿斯里（Asri Zainul Abidin）。
而作为政坛老将，末沙布肯定也清楚了解这个事实。他晓得，与伊党相比，诚信党的伊斯兰色彩可能不够浓厚。
在诚信党内，穿伊斯兰长袍的领袖远较伊党的少。而相较两党的党旗，伊党的“青白”色党旗采用伊斯兰教颜色，向世人昭示这是一个伊斯兰教政党。反观诚信党党旗的橙色，则勾起兴权会（Hindraf）旗帜的印象。
需要一场“及时革命”
诚信党如今可谓起步艰难，就像是30年前伊党的状况。当时，伊党就连要举办演讲，也找不到地方。
曾经是伊党名嘴的末沙布肯定记得，过去他是如何在橡胶树下、支持者住家或顶着烈日在稻田中演讲。
今天的诚信党需要一场及时“革命”，以在政坛中生存。对此，他们必须展现出伊党所没有的特色。
在去年的伊党大会后，伊党与巫统渐行渐近，伊党领袖不只为国阵政府谏言，更在特定课题上合作。
此时此刻，末沙布必须逆流而上，而摔唛正是其中一个象征。他清楚晓得，这应成为诚信党的特色，而不是包容，也不是中庸。
本文原文为〈Revolusi mikrofon〉，作者吉玛迪（Jimadie Shah Othman）是《当今大马》马来文版主编，由叶家喜翻译。
