土著权威党副主席凯鲁阿占投诉，蒲种市镇国中一校新春装饰“违宪”和“含有宗教元素”，民政马华齐声抨击，凯鲁炒作种族极端主义，并指新春装饰根本无关宗教。
民政党署理主席胡栋强批评，凯鲁这类人士是非不分炒作种族情绪，并促希盟加速推动《国民和谐法案》，让各族人民受法律保障，不受任何形式的歧视伤害。
他批评，凯鲁炒作校园新春装饰议题是玩火行为，同时有种族歧视之嫌，还胡乱诠释联邦宪法。
“挂上灯笼与宣教有什么关系？红彤彤的装饰品，几十年来华人都是这样悬挂的，为什么现在却在一个凯鲁口中，变成‘刺眼’或让人不安的东西？”
他形容，凯鲁为新春佳节套上不可思议的罪名，有歧视和贬低华裔节日之嫌，“显然在挑衅华社底线”。
他促请希盟领袖，认真看待并严厉谴责凯鲁掀起的风波和言论，否则，“新马来西亚”只能沦为失败及空虚苍白的论述，因为希盟在大是大非前，无法捍卫华社的基本尊严。
炮轰凯鲁思想狭隘
民政党副总秘书温蒂则炮轰，凯鲁思想狭隘，去年挑战华淡小地位违宪后，如今还要以农历新年来挑起种族情绪。
她今日发文告抨击，凯鲁不要将个人种族主义及宗教极端带入校园，全国各地学校过去以来不管是农历新年、开斋节或是屠妖节都会布置校园，一同欢庆佳节。
“国家近期日益趋向极端种族及宗教化，先是爪夷文单元演变成种族课题，后来马来极端组织挑战华淡小法律地位，如今学校张挂农历新年装饰被指控宗教化，情况令人非常担忧。”
不过她感到很庆幸，凯鲁贴文底下有许多明白事理的巫裔同胞，反驳对方的煽动种族情绪的言论。
抨希盟让华社卑微
马华副总会长陈德钦表示，校方向种族极端分子屈服而拆下所有新春装饰，“受伤的不只是学生及校友，而是华社以及整个马来西亚”。
“只有脑袋进水的人才会以为华人农历新年与宗教有关，农历新年仅仅是华人农历的伊始，更没有所谓传教元素。”
“不过，最让华社痛心的是，理应代表华社据理力争的教育部副部长张念群，她回应此课题时竟然不是直接批判和否定凯鲁阿占的言论，也没有指示有关国中必须坚持正确的事，拒绝向极端分子屈服和拒绝拆除布置，而是避重就轻、含糊其辞的说友族共庆新年不会失去种族特质云云，更可笑的是还要顺道为爪夷文漂白。”
“行动党打从让爪夷文课题纳入华淡小国文课本，再到静静的让伊斯兰宣教基金（YADIM）进入学校传教，如今对学校拆除农历新年装饰又是静静，我们没有看到行动党部长站出来说句公道话，也没有成为校方的后盾，只是一再妥协和屈服。”
他质问，“请问希盟政府，你们还要让华人卑微到什么程度？”
马华国际政党联系与外交局主任郑正成，也要求张念群为蒲种市镇国中一校“说句公道话”。
“张念群能否为这所中学说句公道话，身体力行到学校与师生重新挂上象征驱赶作恶多端年兽、象征平安过年的红色饰物，以显示马来西亚依旧走在中庸和各族互相尊重的治国理念？”
“同时向凯鲁这等极端及陕隘思维的人士展现，种族与宗教极端不受新马来西亚欢迎，张念群做得到吗？”
凯鲁阿占（Mohd Khairul Azam Abdul Aziz）也是在去年底入禀法庭挑战华淡小违宪的律师。
致函校方指控违宪
周一（6日），凯鲁在推特贴出他致函蒲种市镇国中1校校长罗哈妮（Rohani Mohd Nor）的截图，内容说明，土权党公共投诉及法律局接获父母投诉，关于校内的新春装饰。
信函指出，家长对“校园里迎接2020农历新年的过度装饰”觉得“不舒服”及“不满意”。
“也有父母形容，学校装饰到犹如中国人的商店，更含有伊斯兰教以外的宗教元素，已经造成穆斯林学生之间不安稳的情绪，及违反联邦宪法第3（1）条文。”
信函也引用联邦宪法第12（3）条文及11（4）条文，指控校方违宪和向穆斯林学生传教。
隔天，凯鲁在推特贴出疑似校长罗哈妮的回复电邮，说明她事前没有获得咨询校内的新春装饰，并已责备和要求“涉及单位”拿下装饰品。
无论如何，这封电邮真伪仍有待证实。
《东方日报》昨日也报道，在校长答应拆除新春装饰后，已有校友连夜回校拆灯笼，并感叹学校12年来都是这样装饰，偏偏今年却发生这样的是非。
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